BAB NIKAH (TUGAS SEORANG HAKIM)

TUGAS SEORANG HAKIM

ثم وظيفة القاضى الحاكم ترتب المبنيات على اسبابها

    1.        Tugas hakim yang memutuskan perkara ialah menetapkan hukum berdasarkan sebab akibat. (Al Muhadzab II : 92)

    2.        Seorang hakim tidak boleh memutuskan perkara atau menjadi wali atau mencari bukti-bukti atau menguatkan kepada hakim lain diluar pengetahuannya. (Al Muhadzab II : 30)

ولا يجوز أن يقضي ولا يولى ولا يسمع البينة ولا يكاتب قاضيا فى غير علم

فيجب على الحاكم كمال البحث فإذا غلب على قلبه صدقه اى الشاهد قبله ولو لم نقل بهذا لتعطلت الحقوق

    3.        Maka wajib atas hakim menyelidiki dengan sempurna, jika berat di hatinya tentang kebenaran saksi maka harus diterimanya. Kalau tidak kita tetapkan seperti ini, tentu akan terbengkalai segala hak-hak orang yang berperkara. (Bughyatul Musytsrsyidin : 283)

فإن حكم قبل إجابته عمدا بطل قضاءه

    4.        Jika hakim memutuskan perkara sebelum menerima jawaban (dari tergugat) maka batallah keputusannya. (Syarah Umdatul Ahkam IV : 179)

    5.        Penetapan hakim dalam persoalan yang khilaf itu dapat menghilangkan khilafnya dan menjadi perkara yang disepakati. (Bughyah : 315)

    6.        Hakim tidak boleh memutuskan perkara kecuali berdasarkan kepada tuntutan penggugat. (Al Muhadzab II : 319)

إن حكم الحاكم فى مسائل الخلاف يرفعه ويصير مجمعا عليه

ولا يحكم إلا بمطالب المدعى

كلما يصح فى اطراد العادة فهو المحكم

    7.        Tiap-tiap sesuatu yang jelas berlaku adat kebiasaan, itulah yang menjadi sumber hukum. (Al Asybah wan Nadla’ir : 57)

    8.        Apabila hakim melalaikan hukum perkara itu tanpa udzur, maka wajib keputusannya dibatalkan. (Al Muhadzab II : 314)

ولأ نه مفرط فى حكمه غير معذور فيه فوجب نقضه

وإذا حكم باجتهاده ثم بان خلاف نص الكــتاب أو السنة أو الإجماع أو قياس جلى نقضه هو وغيره

    9.        Apabila hakim memutuskan perkara dengan ijtihadnya kemudian berselisihan dengan nash dari Kitab, Sunnah, Ijma’, Qias Jaly, maka keputusannya harus dibatalkan sendiri oleh hakim yang lain.

    10.    Apabila telah jelas dia yang benar maka hakim menetapakan berdasarkan hal itu. Bila tidak, perkaranya ditunda sampai ada kejelasannya. (Al Muhadzab II : 304)

فإن اتضح له الحق حكم به فإن لم يتضح أخره إلى أن يتضح

يجب على الحاكم الوقوف على أحكام الشرعية

    11.    Hakim wajib berpegang pada ketentuan syara’. (Hamisy Bughyatul Musytarsyidin : 270)

ونقض القاضى وجوبا حكم لنفسه أو غيره إن كان ذلك الحكم بخلاف نص كـتاب أو سنة أو نص مقلده أو قياس جلى

    12.    Hakim harus membatalkan putusannya sendiri atau hakim lain bila ternyata putusan tersebut tidak selaras dengan nash al Qur’an atau Sunnah atau nash dari Imam yang diikuti atau Qiyas Jaly. (I’anah : 222-223)

الحــكم يتعــــلق على الظـواهر

    13.    Keputusan itu berpedoman kepada fakta-fakta yang nyata. (Kaidah Ushuliyah)

كل ما اتضح فيه اطراد العادة فهو المحكم, ومضمره كالمذكور صريحا, العادة محكمة

    14.    Tiap-tiap sesuatu yang jelas berlaku adat kebiasaan, itulah yang menjadi sumber hukum. Yang tersembunyi seperti yang jelas adanya (pendapat Jalaluddin Abdurrahman), Adat itu adalah sumber hukum. (Al Asybah wa Nadla’ir : 101)

الرجوع إلى الحق أولى من التمادى فى الباطل

    15.    Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terus menerus dalam kebathilan. (Al Muhadzab : 314)

فإن لم يكن فى كـتاب الله ولا فى سنة رسول الله فاقض بما قضى به الصالحون

    16.    Apabila tidak ada ketentuan dalam Kitabullah dan Sunnah Rasul, maka putuskanlah berdasarkan putusan orang yang saleh. (Al Hadits)

اكرموا العلماء فإنهم ورثة الانبـياء فمن أكرمهم فقد أكرم الله ورسوله

    Muliakanlah ulama karena mereka adalah pewaris para Nabi, barangsiapa memuliakan mereka berarti memuliakan Allah dan RasulNya. (Sirajut Thalibin I : 60)

والقاضى فى هذا الزمان ليس عليه إلا الحكم بظواهر الأمور

   18.    hakim pada masa kini hanya dapat menetapkan sesuatu berdasarkan kenyataan yang ada dalam perkara tersebut. (Bughyah : 175)

وان احكم بينـهم بما انـزل الله

    19.    Hendaklah kamu menghukum mereka sesuai dengan apa yang diturunkan Allah.

 (Q.S. Al Ma’idah : 49)